Eric Brun
n°37-38 (2009) Production culturelle et ordre symbolique
pp. 123-135

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Résumé de l’article

Les prises de position en faveur de cultures extranationales ou en faveur de la construction d’une culture mondiale, mais aussi en termes de pratiques au travers des tentatives de construction d’espaces internationaux de sociabilités intellectuelles, apparaissent, au cours des XIX^ème et XX^ème siècle, comme des caractéristiques importantes des positionnements des avant-gardes dans les champs littéraire et artistique. L’internationalisation de l’espace d’inscription d’un agent ou d’un mouvement artistique a souvent été utilisée pour imposer une « nouveauté ». Pour autant, en tant qu’ils sont composés d’agents ayant des trajectoires et des intérêts propres, les discours et pratiques d’internationalisation peuvent diverger au sein d’un même groupe d’avant-garde, divergences qui peuvent induire à la fois des logiques d’échange de capital et des conflits internes. Dans cette optique, l’article analyse et compare les rapports à l’internationalisation de la culture chez Guy Debord et Asger Jorn, deux des principaux animateurs de l’Internationale situationniste, groupe d’avant-garde artistique, intellectuel et politique, actif dans les années 1950 et 1960 dans plusieurs pays, principalement européens. Tandis que Jorn apporte au mouvement situationniste un capital social international, Debord définit les positions théoriques de ce mouvement, et ce avant tout à partir d’un contexte déterminé par l’histoire des avant-gardes parisiennes. Leurs trajectoires respectives permettent aussi de comprendre la formulation par eux de prises de position divergentes, de type « universalistes » d’une part et « différencialistes » de l’autre, et ainsi les conditions de leur interprétation opposée d’une scission au sein du mouvement, entre un groupe composé principalement de francophones et un autre composé principalement de scandinaves.